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2004年10月，斗的当打的青中国第二十一次南极考察出发之际，雪龙号极地考察船曾访问香港，受到热烈欢迎。在筹备的半年时间中，磨新得到特区政府部门和社会服务单位的鼎力支持。

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20年前，斗的当打的青‘雪龙号来过，那时我没有机会参观，这次必须来。若非她谆谆善诱，磨新便没有我今天的学术成就和宏远理想。

这次历史性访问，时代是城中又一盛事，为香港创科进展打开另一扇窗。

从事旅游业的李先生，春梦在雪龙2号上兴奋地拍摄着，他告诉笔者，要把这些照片通过微信分享给身在成都的女友。蒲文思摄中新社记者：用奋勇毅担重生态、用奋勇毅担重礼法、讲诚信、讲和谐是清水江文书的核心内涵，它对今天有怎样的启示？徐晓光：清水江文书反映了民间制度优势与生态文明优势的结合，其基本经验是在契约制度作用下，明确产权和个人权益，每个人都严格遵守契约规定，约束自己的行为，履行责任和义务，形成诚信守约的大环境。

其内容大体包括：斗的当打的青林地和林木的权属买卖转让、斗的当打的青佃山造林、山林土地析分、林木收入股份分成、山林管护及村寨环境保护、山林土地权属纠纷的调解及诉讼文书、家庭林农业收支登记簿册以及村寨管理、婚俗改革规定、官府文件等。蒲文思摄中新社记者：磨新清水江文书原本是散藏于中国民间的地方性文书，磨新何以逐步走向了国际学术研究舞台？徐晓光：清水江文书中的主体部分是契约，原本重要是家族性的经营记录和物权证据，传统上一般都是秘不示人的。

蒲文思摄2008年前后，时代龙宇晓教授作为富布莱特学者在美国讲学，时代多次在国际学术会议上宣讲清水江文书，并促成了第十六届国际档案大会设立以清水江文书抢救保护为主题的世界记忆工程前沿专题分论坛。中新社贵阳4月13日电题：春梦清水江文书缘何受到世界关注？——专访江苏师范大学法学院特聘教授、春梦贵州师范大学原副校长徐晓光中新社记者蒲文思清水江文书，指中国清水江流域中下游一带的苗族、侗族等民族，自明代起到民国时期、新中国成立初期，在生产、生活过程中形成的民间文书总称，其精髓是重生态、重礼法、讲诚信、讲和谐，被国际学术界评价为全球最悠久、最独特的混农林系统的活态记忆库，在生态保护上独树一帜。